Der Kolonialismus Niederländisch-Ostindiens in 3,5 Jahrhunderten wurde zu einer dunklen Geschichte der Weltnation. Nicht wenige Opfer von Helden in verschiedenen Teilen des Landes kämpfen für die Unabhängigkeit. Krieg um Krieg wurde inmitten begrenzter Waffen geführt. Es gibt viele Kriege, die bis heute bekannt sind, und Figuren des Kampfes, der sie vorangetrieben hat. Einer von ihnen ist der Padri-Krieg.
Kennen Sie die Geschichte des Padri-Krieges? Wo und wer ist die Figur des Kampfes?
Der Padri-Krieg war ein Krieg, der von 1803 bis 1838 in West-Sumatra und Umgebung stattfand, insbesondere im Gebiet des Königreichs Pagaruyung. Dieser Krieg war ursprünglich ein Ergebnis von Konflikten in religiösen Angelegenheiten, bevor er sich in einen Krieg gegen den Kolonialismus verwandelte.
Der Padri-Krieg begann mit der Entstehung einer Gruppe von Gelehrten, die als Padri-Zusammenstöße gegen die Gewohnheiten des Volkes namens Adat bekannt sind, weil sie den islamischen Lehren widersprechen, indem sie sich auf schändliche Handlungen wie Glücksspiel, Hahnenkampf oder Trinken einlassen.
Dieser Rat der Padris wurde von den Indigenen abgelehnt, was zu Wut bei den Padris führte und 1803 ein Krieg mit Minang und Mandailing ausbrach. Wo der Krieg mit der Niederlage der Indigenen endete, baten sie die Ureinwohner um Hilfe Niederländisch im Jahr 1821, unter der Bedingung, dass das Königreich Pagaruyung der niederländischen ostindischen Regierung vorgelegt wird.
Waffenstillstand
Diese niederländische Beteiligung komplizierte die Situation tatsächlich, aber der Widerstand der Padris war ziemlich stark, so dass es für die Niederländer sehr schwierig war, sich abzuwehren. Daher luden die Niederländer über ihren Wohnsitz in Padang Tuanku Imam Bonjol ein, sich am 15. November 1825 mit der Erklärung des „Masang-Abkommens“ abzufinden. Dies war verständlich, da der niederländisch-ostindischen Regierung gleichzeitig die Mittel zur Verfügung standen andere Kriege in Europa und Java wie der Diponegoro-Krieg.
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Während der Waffenstillstandszeit versuchte Tuanku Imam Bonjol, die Macht wiederherzustellen und auch die indigenen Völker wieder aufzunehmen, so dass schließlich auf dem Hügel von Marapalam, Bezirk Tanah Datar, ein Kompromiss namens "Pato Peak Plaque" entstand, der den Konsens verkörperte Mit dem Adat Basandi Syarak basiert Syarak Basandi Kitabullah, was Minangkabau-Tradition bedeutet, auf dem Islam, während der Islam auf dem Koran basiert. 1833 wandten sich die Ureinwohner gegen die Holländer und schlossen sich den Padri an.
Das Ende der Padri-Kriege
Padri-Kriege beinhalten Kriege mit einer langen Zeitspanne, die den Wohlstand zerstören und Körper und Seele opfern. Dies machte die niederländischen Beamten wütend und entschied sich für die endgültige Lösung des Angriffs auf das Bonjol-Fort. Der Angriff von 1833 scheiterte jedoch an der Guerilla-Taktik der Padris, aber die Holländer gaben nicht auf, weil 1835 ein größerer Angriff auf Bonjol gerichtet war. Wo die Bonjol-Festung belagert wurde, bis sie am 16. August 1837 fiel, gelang es Tuanku Imam Bonjol, die Belagerung zu überleben.
Die Flucht von Tuanku Imam Bonjol dauerte jedoch nicht lange, bis er sich schließlich den Holländern ergab. Er wurde verhaftet und an verschiedene Orte verbannt, angefangen bei Cianjur, Ambon und Minahasa. Am Ende starb er im Exil.
